Царскiй опричникъ № 11 (1999)
АРХИВ НАШЕЙ БОРЬБЫ
Белинский о ЦареРазбирая статью Жуковского "Бородинская годовщина", написанную по случаю открытия бородинского памятника в 1839 году, Белинский выразил ряд замечательных мыслей, которые многие наши соотечественники на ожидали бы найти в произведениях знаменитого критика. Приводим особенно интересную выдержку:
"Для нас, Русских, нет событий народных, которые бы не выходили из живого источника высшей власти. Велико было событие 1613 г., но предки наши им не гордились и не радовались, а скорбели и печалились, доколе дом Романовых не дал им Царя, и только от этой великой минуты им возвращена была слава, потому, что уже явилось царское имя освятившее её и безымянному подвигу давшее и имя, и цель, и значение. Пусть будет велико и наше народное торжество, пусть, как волны океана, сольётся в него всё народонаселение необъятной России; но если бы эта неисчётная громада народа не видела впереди себя своего Царя, который в спокойном, царственном величии приветствует ея восторженные клики, и на лице которого она читает и грозу, и милость, и царскую доблесть, и великий мощный дух, на который спокойно и самоуверенно опирается ея счастие в настоящем и надежды в будущем,- тогда для неё торжество было бы не торжеством, а безсмысленной сходкой праздного народа и в священном не было бы священного. ...Оттого то молодеет наш старый державный Кремль, и кипит народом и оглашается своим вековым "ура" когда над дворцом гордо развевается широкий флаг - залог присутствия того, кто есть жизнь и душа своего народа... Да, в слове "Царь" чудно слито сознание Русского народа, и для него это слово полно поэзии и таинственного значения... И это - не случайность, а самая строгая, самая разумная необходимость, открывающая себя в истории народа Русского. Ход нашей истории обратный в отношении к европейской... У нас правительство всегда шло впереди народа, всегда было звездой путеводной к его высокому назначению; царская власть всегда была живым источником, в котором не изсякли воды обновления,- солнцем, лучи которого, исходя от центра, разбегались по суставам исполинской корпорации государственного тела и проникали их жизненной теплотой и светом. В Царе - наша свобода, потому что от него вся наша цивилизация, наше просвещение, так же как от него наша жизнь. Один великий Царь освободил Россию от татар и соединил ея разъединенные члены; другой - ещё больший - ввёл её в сферу новой обширнейшей жизни; а наследники того и другого довершили дело своих предшественников. И потому-то всякий шаг вперёд Русского народа, каждый момент развития его жизни всегда был актом царской власти. Но эта власть не была никогда абстрактной и произвольно случайной, потому что всегда таинственно сливалась с волей Провидения - с разумной действительностью, мудро угадывая потребности государства, сокрытые в нём, без ведома его самого и приводя их в сознание. Отсюда происходит эта дивная симпатия, сделавшая единое и целое из двух начал, это всегдашнее и безусловное повиновение царской воле, как воле самого Провидения. Итак, не будем толковать и рассуждать о необходимости безусловного повиновения царской власти: это ясно само по себе; нет, есть нечто важнее и ближе к сущности дела: это - привести в общее сознание, что безусловное повиновение царской власти есть не одна польза и необходимость наша, но и высшая поэзия нашей жизни, наша народность, если под словом "народность" должно разуметь акт слития частных индивидуальностей в общем сознании своей государственной личности и самости. И наше Русское народное сознание вполне исчерпывается словом "Царь", в отношении к которому "Отечество" есть понятие подчинённое, следствие причины. Итак пора уже привести в ясное, гордое и свободное сознание то, что в продолжение многих веков было непосредственным чувством и непосредственным историческим явлением; пора сознать, что мы имеем разумное право быть горды нашей любовью к Царю, нашей безграничной преданностью его священной воле, как горды англичане своими государственными постановлениями, как горды Северо-Американские Штаты своей свободой...
Необъятно пространство России, велики ея юные силы, безпредельна ея мощь - и дух замирает в трепетном восторге от предощущения ея великого назначения, ея - законной наследницы жизни трёх периодов человечества. Есть чему радоваться, есть чем быть блаженными и гордыми в нашем народном сознании; но не забудем же, что достижение цели возможно только через разумное развитие не какого-нибудь чуждого и внешнего, а субстанциального, родного начала народной жизни, и что таинственное зерно, корень, сущность и жизненный пульс народной жизни выражается словом "Царь".
"Младоросс" № 4, Париж, июнь 1930 г.
