Царскiй опричникъ № 16-17
AD LIBITUM
Г. П. Бореев
Несколько слов о дегенеративном искусствеПо нашему мнению, для передовой мракобесной общественности (в лице правых ситуационистов и левых черносотенцев) было бы отнюдь не лишним несколько прояснить вопрос о т. наз. "дегенеративном искусстве". Рассматривая этот вопрос так сказать "в историческом разрезе" мы видим, что некогда наблюдавшаяся в нём определённость и ясность сменилась современным нам почти полным непониманием специфики и подтекста данного рода "искусства". Сразу же оговорим, что времена наибольшей ясности в разработке проблематики "дегенеративного искусства" (Entartete-Kunst) связаны с деятельностью "искусствоведов в форме" Третьего Рейха, чьи наработки в дегенеративно-искусствоведческой экспертизе до сей поры способны послужить надёжным ориентиром для всякого национально-сознательного русича, пожелавшего разобраться в обозначенной проблеме. Апогеем деятельности т.наз. "Имперской палаты изобразительных искусств" (во главе с замечательным знатоком вопроса проф. Адольфом Циглером), без сомнения, явилась всегерманская выставка дегенеративного искусства в Мюнхене, открывшаяся 31 марта 1936 года. Данная выставка вполне позволила применить на практике дегенерологические искусствоведческие наработки сотрудников конторы д-ра Циглера. Каждый дегенеро-экспонат обозначенной экспозиции был снабжён сопроводительными надписями типа: "Немецкие крестьяне в еврейском стиле", "так больной разум видит природу" и т. п.
Нужно заметить, что и в истории СССР можно найти эпизод, отдалённо напоминающий германскую практику, по необходимости кратко обрисованную выше. Мы, конечно же, имеем в виду знаменитую выставку в Манеже в 1956 г. повылезших воспользовавшись хрущёвской "оттепелью" из тоталитарных щелей местных художников-дегенератов, которую посетило высшее советское руководство во главе с самим "дорогим" тов. Хрущёвым. Эта выставка вошла в историю тем, что на ней тов. Хрущёв, насмотревшись на (с позволения сказать) представленные там "художества", произнёс слово, ставшее почти сакраментальным:- "Пидорасы!". Как видим, потенциал искусствоведа-дегенеролога в тов. Хрущёве был достаточно велик и остаётся только пожалеть, что тоталитарное господство в "стране советов" марксистско-ленинской идеологии (генетически, кстати, родственной разнообразным дегенеративным продуктам "больного разума") помешало развить данные ценные интуиции Никиты Сергеевича... Один склонный к дегенерации поэт (Сергей Гандлевский) выразил это сожаление в следующих строках:
""Пидорасы",- сказал Хрущёв.
Был я смолоду не готов
Осознать правоту Хрущёва,
Но, дожив до своих годов,
Убедился, честное слово."Вот и мы, доживши до годов, когда вырожденческое, дегенеративное искусство стало для "one world" победившего мондиализма примерно тем же, чем был соцреализм для "первого в мiре государства рабочих и крестьян", вполне сознаём правоту не столько тов. Хрущёва, сколько насильственно уничтоженной искусствоведческой школы национальной Германии, основной методологический принцип которой требовал уделять повышенное внимание генезису конкретного исследуемого "произведения". Пользуясь приведённым выше примером Мюнхенской выставки можно сказать: важно не то, что на картине немецкие крестьяне,- важно то, что изображены они в еврейском стиле, т. е. важен религиозно-расовый источник "вдохновений" данного конкретного "работника культуры". При этом, понятно, не следует суживать сферу проявлений Entartete-Kunst только изобразительными искусствами,- это может быть и литература, и кинематограф, и музыка и много чего ещё. Вот на музыке, пожалуй, стоит остановиться несколько подробнее. Для рассмотрения вполне удобны феномены рок-музыки, поп-музыки и тому подобных "современных" направлений, т. е. музыкальной продукции, чья форма является "неклассической". На сегодняшний день в среде условно говоря "православно-патриотической" хорошим тоном является чохом зачислять весь "рок" и т. п. в разряд "сатанизма". Что является методологически неверным, ибо нельзя "творение" рассматривать отдельно от "творца". Носитель индоевропейского архетипа и в рок-музыкальных формах всё равно создаст нечто "почвенное", чему в Русском Роке можно отыскать достаточно наглядные примеры-подтверждения. Напротив, лицо, отягощённое негро-семитской психологической и физиологической наследственностью, с неизбежностью породит нечто "дегенеративное", даже ежели будет выступать в стиле ансамбля "Берёзка"...
Между прочим, всё это хорошо понимают наши враги-мондиалисты, заинтересованные в уничтожении Русских как нации и как расы. На это направлена вся "культурная политика" оккупационных "жидомасонских" властей. Весьма красочно об этом высказался один евразийский спец по шаманизму в газете "Завтра": "Литературу чистую, вечную заменила компьютерная, безкровная графомания и кипятковая, продажная журналистика, а музыку библейских хоров, гуслей и симфонических оркестров убили, удавили, оглушили барабаны негритянских обезьяньих соитий в джунглях".
Тотальная война мiровых подрывных сил ("жидомасонов") против России имеет среди прочего и свой "оккультный фронт", на котором в качестве боевых средств используются продукты дегенеративного искусства. Определённо существует магия пения, магия картины, магия танца - то есть передача некоего спиритуального импульса в формах красок, жестов, звуков и т. п. В этой связи засорение "информационного поля" России "барабанами негритянских обезьяньих соитий" выглядит вовсе не случайным и крайне зловещим. Ведь, как говаривал известный оккультист Г. Гурджиев, существует прямая связь между формами движений и формами мыслей. А его ученик П. Успенский поясняет: "Каждая раса, ...каждый народ, эпоха, страна, класс, профессия имеют определённое количество поз и движений. Эти движения и позы, как нечто наиболее постоянное и неизменное в человеке, контролируют сферу его мышления и чувств... Человек не в состоянии изменить образ своего мышления, пока не изменил репертуара поз и движений". По контрасту с выкладками оккультистов приведём суждение Блаженного Августина: "Музыка подобна Церкви. Она есть молитва души, язык, на котором ведётся беседа человека с Богом. С помощью музыки душа познаёт Творца".
Так что, вопрос о "вещных", пластических носителях (музыке, жесте, изображении) определённых спиритуальных импульсов - это отнюдь не мелочь. Ясно ведь, что "репертуар поз и движений" православного русича-арийца и недочеловека из негритянских джунглей (хотя бы и "каменных джунглей") во всём противоположны друг другу. И задача мiровых инверторов - заставить Русского человека "мутировать" в обезьяну.
Поэтому, соратники, будьте бдительны! - Негр ещё не убит... Негр всё ещё танцует мамбу...
