Русскiй партизанъ № 7 (2000)
Игорь Лавриненко
Наши задачиЛюбовь к Богу, Его Святой Церкви, всему Христианскому мiру, Богохранимому Отечеству нашему - России и русскому народу - есть та причина, которая побуждает нас к действию.
Эпоха безудержного развития идей либерализма и нигилизма XIX века привела к красному октябрю 1917 года, созданию "империи зла", открыто провозгласившей в качестве одной из своих целей борьбу с верой в Бога, с Церковью.
XX век ознаменовался жестким противостоянием между "однояйцовыми близнецами" - коммунизмом и демократией, каждый из которых предлагал свой вариант построения "рая" на земле. Победа последнего привела к ложному представлению о верности пути, по которому идет общество потребления. И в настоящий момент мы находимся на самом гребне истории, за которым должно последовать событие, по масштабом сравнимое с октябрьским бунтом или чем похуже.
Мiр ждет потрясение. Возможно последнее. А если это так, то значит сейчас нам дается и последняя попытка сохранить ту христианскую цивилизацию, которую наши предки создавали две тысячи лет, и которую ее противники планомерно разрушали на протяжении последних веков истории.
С февраля-октября 1917 года Россия и русский народ были обрушены в "красную тьму". Хамы начали свою кровавую пляску на теле многострадальной России. Все светлое и чистое, а паче всего - святое, вытаптывалось и вытравлялось. Все, что могло стать ростком, возрождающим Святую Русь, безжалостно уничтожалось или изгонялось вон. Красный террор и белая эмиграция стали символом гибели Российского Государства. Святая Русь была распята.
Но в распятии таится надежда, ибо "верующий в Меня, если и умрет, оживет", говорит Господь (Ин. 11, 25.). Теперь только от нашей веры, от веры русских людей в Господа Нашего Иисуса Христа, зависит воскреснет ли с Божией помощью Святая Русь.
70 лет пленения России "красным Вавилоном" закончились. Но не последует ли за ним царство антихриста? Власть предержащие настойчиво предлагают заменить красного идола на золотого тельца. Однако, будучи не уверены в том, что русский народ все же пойдет за ними служить маммоне, держат "красного дракона" про запас. Только этим можно объяснить лояльное отношение властей к существованию и активной политической деятельности различных коммунистических и прокоммунистических партий и движений. К любым же национально-патриотическим, монархическим, ориентированным на возрождение былой славы России организациям, нынешние власти гораздо более строги.
Либерально-демократическое общество совсем не так свободно, как это провозглашается. Оно свободно для разврата и растления детей, для наживы и обмана, для всяческого ублажения своего тела и нездоровых желаний. Такая свобода - есть рабство греху, есть путь в преисподнюю.
Согрешить может каждый. И люди грешили во все времена и во всех государствах. Но государство не должно создавать условия наибольшего благоприятствования для совершения грехов. Государство не должно объявлять грех нормой жизни, не должно строить систему, способствующую нравственному падению общества.
Однако, во многих странах либерально-демократического Запада подобная система уже построена. И она не просто ставит в равные условия добро и зло. (Хотя одно это уже является или глубочайшей ошибкой дураков, или чудовищным преступлением лжецов.) Нет. Эта система дает злу все преимущества, добро же изгоняется отовсюду.
Каждый христианин призван к борьбе со злом и со всем, что его несет. Каждый христианин должен ставить преграды на пути проникновения зла в души людей. На Бога и на исправление пути Господу в своей душе и в душах своих ближних должны быть нацелены все мысли, слова и дела христианина. Только так христианин может исполнить свой долг.
Русская земля со времен святой княгини Ольги и святого князя Владимира до святого Царя-Мученика Николая являла пример устроения государства таким образом, чтобы оно, защищая Церковь, создавало в обществе условия нравственного возвышения в духе христианской любви.
Вглядываясь в историю нашего Отечества, нельзя не признать и наличие серьезных ошибок. Однако, они не должны были служить поводом для уныния или, того хуже, стремления уничтожить само Российское государство. Напротив, они должны были стать причиной большего рвения в молитве за Богохранимое наше Отечество и в делах по его улучшению.
Сейчас же перед нами стоит иная, более значительная и более трудная цель - возрождение нашего Отечества, России, Святой Руси. На этом пути мы ставим перед собой задачу восстановления законного монархического строя в России.
